Surah Az-Zumar (“The Groups”) is the 39th surah of the Quran: a Makkan surah of 75 ayahs.
Background
A Makkan surah named after the groups (zumar) led to Hell and to Paradise at its end (71–75).
Main themes
- Worship Allah, making the religion sincerely His (2, 11)
- Are those who know and those who do not know alike? (9)
- Do not despair of the mercy of Allah — He forgives all sins (53)
- The blowing of the horn and the groups driven to their destinations
Virtue
The Prophet ﷺ would not sleep until he had recited Az-Zumar and Bani Isra’il (Tirmidhi 2920).
The opening ayahs
تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ ١
The revelation of the Qur'an is from Allah, the Exalted in Might, the Wise.
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًۭا لَّهُ ٱلدِّينَ ٢
Indeed, We have sent down to you the Book, [O Muhammad], in truth. So worship Allah, [being] sincere to Him in religion.
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌۭ كَفَّارٌۭ ٣
Unquestionably, for Allah is the pure religion. And those who take protectors besides Him [say], "We only worship them that they may bring us nearer to Allah in position." Indeed, Allah will judge between them concerning that over which they differ. Indeed, Allah does not guide he who is a liar and [confirmed] disbeliever.
বাংলায় পড়ুন
সূরা আয-যুমার (অর্থ: “দলসমূহ”) কুরআনের ৩৯ নম্বর সূরা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা ৭৫।
প্রেক্ষাপট
মক্কায় অবতীর্ণ; শেষে জাহান্নাম ও জান্নাতের দিকে দলে দলে নিয়ে যাওয়ার বর্ণনা (৭১–৭৫) থেকে নামকরণ।
মূল বিষয়বস্তু
- দ্বীনকে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর জন্য করে তাঁর ইবাদত করো (২, ১১)
- যারা জানে আর যারা জানে না, তারা কি সমান? (৯)
- আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না — তিনি সব গুনাহ ক্ষমা করেন (৫৩)
- শিঙ্গায় ফুঁক এবং দলে দলে গন্তব্যের দিকে যাত্রা
ফজিলত
রাসূলুল্লাহ ﷺ যুমার ও বনী ইসরাঈল না পড়ে ঘুমাতেন না (তিরমিযী ২৯২০)।